中国の人相占い(面相)の簡単な歴史

中国の人相占い—miàn xiàng(面相)、またはxiàng shù(相術)「人相術の芸術」とも呼ばれます—は、二千年以上の歴史を持つ伝統です。宮廷の顧問や街角の占い師によって実践され、哲学者たちによって議論され、今日でも再版され続けている書物に集められてきました。

これは簡潔でわかりやすい概要です。広く入手可能な歴史の要約であり、学術的な記述ではありません。また、年代や著者については伝統的な説であり、確実ではない場合があることを明記しています。

初期の記録と初期の批評家

中国における人相占いの最も古い議論のいくつかは、それに反対した人物がいたために残っています。哲学者**荀子(紀元前3世紀)は、「非相(Fēi Xiàng)」**というタイトルの論文を書きました。彼はそれ以前の時代の人相術師の名前を挙げた上で、次のように主張しました。顔の形で人を判断することは、その人の思考や行動によって判断するよりも信頼性が低い、と。

この主張は記憶に値します。古典的な時代においてさえ、人相占いは中国文化の内部に真剣な批評家を持っていたのです。

偉大な書物

その後の数世紀にわたり、人相占いは体系化され、文書化されました。繰り返し言及される二つのタイトルがあります:

• 麻衣神相(Ma Yi Shen Xiang)、伝統的に「麻衣道者」として知られる道教の達人に帰せられています。その帰属と年代は伝統的なものであり、現在流通しているバージョンは長期にわたって編纂・拡張されたものです。
• 神相全編(Shen Xiang Quan Bian)、通常は明代に年代づけられる大規模な集成書で、以前の資料を一つの参考書にまとめたものです。

これらの著作は、顔に馴染み深い層を与えています:五官、三停、十二宮、そして多くの名づけられた部位です。これらはまた、五行や天・人・地の三才といった、より広い中国の思想とこれらの領域を結びつけています。

ChineseFaceは、これらの書物がこの分野の古典的な参考文献であるため、それらに言及しています。私たちはそれらを引用したり翻訳したりはしません。私たち自身の知識項目は、現代の英語での概説から言い換えられたものであり、そのように表示されています。

日常文化における人相占い

書物の外では、人相占いは民間文化の一部となりました。「幸運な」耳たぶや「広い」額についてのフレーズは、ことわざ、オペラの化粧の慣習、芸術家が賢者や仏陀を描く方法に登場します。たとえば、仏像の長い耳たぶは、独自の歴史を持つ芸術的な慣習であり、顔のイメージが芸術と信仰を横断してどのように広がったかを示しています。

現代における見方

今日、中国の人相占いは文化遺産として理解するのが最適です:独自の語彙と図を持つ、顔を見る歴史的な方法です。現代の心理学は、顔の構造が性格、能力、健康、運命を明らかにするという証拠を見つけていません。また、多くの国では、顔から人を判断しようとする技術を規制しています。

これがChineseFaceの取り組み方です。私たちはあなたの写真で見えるものを説明し、その後、伝統が各領域について何を言っていたかを、明確に分離され、明確にラベル付けされた形で説明します。私たちは決してあなたが誰であるかを伝えることはありません。

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