
中国面相
中国面相中的嘴(口),出纳官:宽度、嘴唇和嘴角如传统所述,以及为何中性表情很重要。
口(kǒu)是中国面相里最能传情、也最受细看的部位之一。它位于下半张脸正中,对应出纳官(chū nà guān)。传统从这里看一个人怎么表达、怎么受纳,又怎么和外界往来。口的形状、比例,以及它和周围部位的关系,古书里都写得很具体。
口向上连着人中(rén zhōng),向下连着承浆(chéng jiāng),在下停(xià tíng)里形成一条竖轴。不少书还把口归于水星(shuǐ xīng),放在五星(wǔ xīng)或六曜(liù yào)里,用来讲流动、变通和供养。ChineseFace 会标出看得见的轮廓、唇的比例和宽度,方便对照传统里对这些特征的说法。
在中国面相里,口是言语和受纳的门户。古人很留意它的大小、形状、左右是否对称,以及唇的状态。传统认为,口能显出一个人怎么说话、怎么与人来往,又怎么接到资源和帮扶。口要是匀称、轮廓清楚、和整张脸相配,就常被说成表达清楚、往来也顺。
口在脸下三分之一的正中,托着这一块和晚年、物质境遇、人生圆满相关的区域。它竖向上夹在人中和承浆之间,横向上对着两颊和下颌,所以看整张脸匀不匀称,口是重要参照。传统既看静止的形状,也看能够观察到的时候,口怎么动、歇下来又是什么样子。
口的正式名称是出纳官(chū nà guān),说的是两重角色:话往外说,滋养往里收。有的书称它为水星(shuǐ xīng),属于五星(wǔ xīng)——金、木、水、火、土——或六曜(liù yào),都是和面部特征对应的星曜。水主流动、有深度、能变通,传统的联想就是从这些性质来的。
口本身并不单独占一宫(gōng),但和承浆(chéng jiāng)紧挨着——有的图把承浆标在60岁——也连着下半张脸那一片地阁(dì gé)。口上方的人中(rén zhōng)是要紧的搭配,两者合成一条竖向的通道。传统认为,从这里能看出一个人的境遇是否前后接得上。
古书里记下许多口形,各有传统上的说法。名字多半来自长得像什么,或来自诗意的比喻;同一张口,不同的书也可能叫法不同。下面几种,是麻衣相法、神相全编这类书里常见的。
比例是核心。口有多宽、跟上半张脸比如何,上下唇是否均衡,嘴角是否对称,都很要紧。口相对整张脸过小或过大,或者上下唇明显一高一低,都会被写到。传统看重轮廓清楚:不要太松,也不要太紧,并且自然对齐脸上的中线。和人中、颏配得好,看法也更往好处去。
纹理和颜色,古法里同样会看。唇面光滑、润泽、气色好,更受看重;发干、开裂或发白,多被当成一时的状态,不是固定的相,但仍然会记下。传统还会看口在静息时牙齿露不露、嘴角有多深,以及口怎样嵌进下半张脸的整体。这些细处要当面看,着眼点是彼此的关系,不是把某一处单拆出来。
麻衣相法是宋代流传的一套相法,相传出于带有传说色彩的麻衣道者。书里把口列为五官之一,记了几种口形,并把它和表达、资源的往来连在一起。柳庄相法与明代相士袁珙(号柳庄)及其子袁忠彻有关,口形分得更细,强调比例,以及和下半张脸其余部位是否均衡。
神相全编是明代的一部大汇编,传统上与陈抟有关,编集时署的是袁忠彻的名字。书中对各种口形和传统含义写得很细,名称常常带诗意。这些书承接了战国、汉代文献里已经有的面相想法,不过成系统的口形分类,是后来几百年才越分越细的。归在谁名下、原文如何用字,各本并不一致;许多口形的名字会在好几部书里出现,只是略有出入。
ChineseFace 会勾出口的轮廓,对照脸上的参照点量出宽度,并看上下唇的比例。系统辨认看得见的轮廓、嘴角是否对称,以及大致属于哪一类形状(宽、窄、厚、薄、有棱角、偏圆)。这些都是结构上的观察,也就是一张正面、表情自然的静态照片里,相机拍得到的东西。
它不判断纹理、润泽、细纹,也不看细微的颜色差别。这些都要凑近看,普通上传照片的光线也不够。嘴怎么动、怎么说话、情绪一起来又怎么变,它同样看不出来。
照片清楚、光线好,表情放松、自然,口才映得最准。照下面几条做,效果最好。
口不是单独一处。正上方,人中(rén zhōng)把中线从鼻引下来。人中的长短、深浅、清不清楚,要和口的宽度、位置合在一起看。下方,承浆(chéng jiāng)和颏,也就是地阁(dì gé),把这条竖轴补全。颏有力、承浆清楚,传统认为这样才能托住、配好端正的口。两侧,颊(jiá)和法令纹(fǎ lìng wén),也就是鼻唇沟,框住口,也影响它在脸上的样子。
在传统里,这些邻部位彼此相配,比任何单独一处都要紧。口形再好,人中若弱、不清楚,或者口和鼻、颏对不齐,也会被看成不够均衡。古书提醒我们,中国面相看的是关系:一处怎样托住、补上或衬出另一处,合在一起,才是脸上这张活的图。
出纳官(chū nà guān)这个名称,正对上口的两重角色:话往外去,就是出(chū),发出;滋养往里来,就是纳(nà),受入。这个古称强调的是功能和交换,而这正是传统理解口的要点。
不能。ChineseFace 只凭一张静态照片,标出看得见的形状、比例和轮廓。它不看纹理、润泽、色调,也不看干燥这类一时的状态。这些细节,要在光线好的时候当面看。
不一致。麻衣相法、柳庄相法和神相全编之间,名称、分类和联想都不一样。有的形状有好几个名字,同一个名字说的样子也可能略有差别。这门传统内容多、彼此有别,并不是一套定死的系统。
保持自然、放松,嘴唇轻轻合上。一笑,口的形状、宽度和嘴角都会变,而古书写的是静息时的样子。表情自然,才能把你本来的结构映得最准。