
中國面相
中國面相的嘴(口):出納官,嘴寬、唇形與嘴角如傳統所述,以及為何中性表情很重要。
口(kǒu)是中國面相裡最能傳情、也最受細看的部位之一。它位於下半張臉正中,對應出納官(chū nà guān)。傳統從這裡看一個人怎麼表達、怎麼受納,又怎麼和外界往來。口的形狀、比例,以及它和周圍部位的關係,古書裡都寫得很具體。
口向上連著人中(rén zhōng),向下連著承漿(chéng jiāng),在下停(xià tíng)裡形成一條豎軸。不少書還把口歸於水星(shuǐ xīng),放在五星(wǔ xīng)或六曜(liù yào)裡,用來講流動、變通和供養。ChineseFace 會標出看得見的輪廓、唇的比例和寬度,方便對照傳統裡對這些特徵的說法。
在中國面相裡,口是言語和受納的門戶。古人很留意它的大小、形狀、左右是否對稱,以及唇的狀態。傳統認為,口能顯出一個人怎麼說話、怎麼與人來往,又怎麼接到資源和幫扶。口要是勻稱、輪廓清楚、和整張臉相配,就常被說成表達清楚、往來也順。
口在臉下三分之一的正中,托著這一塊和晚年、物質境遇、人生圓滿相關的區域。它豎向上夾在人中和承漿之間,橫向上對著兩頰和下頜,所以看整張臉勻不勻稱,口是重要參照。傳統既看靜止的形狀,也看能夠觀察到的時候,口怎麼動、歇下來又是什麼樣子。
口的正式名稱是出納官(chū nà guān),說的是兩重角色:話往外說,滋養往裡收。有的書稱它為水星(shuǐ xīng),屬於五星(wǔ xīng)——金、木、水、火、土——或六曜(liù yào),都是和麵部特徵對應的星曜。水主流動、有深度、能變通,傳統的聯想就是從這些性質來的。
口本身並不單獨佔一宮(gōng),但和承漿(chéng jiāng)緊挨著——有的圖把承漿標在60歲——也連著下半張臉那一片地閣(dì gé)。口上方的人中(rén zhōng)是要緊的搭配,兩者合成一條豎向的通道。傳統認為,從這裡能看出一個人的境遇是否前後接得上。
古書裡記下許多口形,各有傳統上的說法。名字多半來自長得像什麼,或來自詩意的比喻;同一張口,不同的書也可能叫法不同。下面幾種,是麻衣相法、神相全編這類書裡常見的。
比例是核心。口有多寬、跟上半張臉比如何,上下唇是否均衡,嘴角是否對稱,都很要緊。口相對整張臉過小或過大,或者上下唇明顯一高一低,都會被寫到。傳統看重輪廓清楚:不要太鬆,也不要太緊,並且自然對齊臉上的中線。和人中、頦配得好,看法也更往好處去。
紋理和顏色,古法裡同樣會看。唇面光滑、潤澤、氣色好,更受看重;發乾、開裂或發白,多被當成一時的狀態,不是固定的相,但仍然會記下。傳統還會看口在靜息時牙齒露不露、嘴角有多深,以及口怎樣嵌進下半張臉的整體。這些細處要當面看,著眼點是彼此的關係,不是把某一處單拆出來。
麻衣相法是宋代流傳的一套相法,相傳出於帶有傳說色彩的麻衣道者。書裡把口列為五官之一,記了幾種口形,並把它和表達、資源的往來連在一起。柳莊相法與明代相士袁珙(號柳莊)及其子袁忠徹有關,口形分得更細,強調比例,以及和下半張臉其餘部位是否均衡。
神相全編是明代的一部大彙編,傳統上與陳摶有關,編集時署的是袁忠徹的名字。書中對各種口形和傳統含義寫得很細,名稱常常帶詩意。這些書承接了戰國、漢代文獻裡已經有的面相想法,不過成系統的口形分類,是後來幾百年才越分越細的。歸在誰名下、原文如何用字,各本並不一致;許多口形的名字會在好幾部書裡出現,只是略有出入。
ChineseFace 會勾出口的輪廓,對照臉上的參照點量出寬度,並看上下唇的比例。系統辨認看得見的輪廓、嘴角是否對稱,以及大致屬於哪一類形狀(寬、窄、厚、薄、有稜角、偏圓)。這些都是結構上的觀察,也就是一張正面、表情自然的靜態照片裡,相機拍得到的東西。
它不判斷紋理、潤澤、細紋,也不看細微的顏色差別。這些都要湊近看,普通上傳照片的光線也不夠。嘴怎麼動、怎麼說話、情緒一起來又怎麼變,它同樣看不出來。
照片清楚、光線好,表情放鬆、自然,口才映得最準。照下面幾條做,效果最好。
口不是單獨一處。正上方,人中(rén zhōng)把中線從鼻引下來。人中的長短、深淺、清不清楚,要和口的寬度、位置合在一起看。下方,承漿(chéng jiāng)和頦,也就是地閣(dì gé),把這條豎軸補全。頦有力、承漿清楚,傳統認為這樣才能托住、配好端正的口。兩側,頰(jiá)和法令紋(fǎ lìng wén),也就是鼻唇溝,框住口,也影響它在臉上的樣子。
在傳統裡,這些鄰部位彼此相配,比任何單獨一處都要緊。口形再好,人中若弱、不清楚,或者口和鼻、頦對不齊,也會被看成不夠均衡。古書提醒我們,中國面相看的是關係:一處怎樣托住、補上或襯出另一處,合在一起,才是臉上這張活的圖。
出納官(chū nà guān)這個名稱,正對上口的兩重角色:話往外去,就是出(chū),發出;滋養往裡來,就是納(nà),受入。這個古稱強調的是功能和交換,而這正是傳統理解口的要點。
不能。ChineseFace 只憑一張靜態照片,標出看得見的形狀、比例和輪廓。它不看紋理、潤澤、色調,也不看乾燥這類一時的狀態。這些細節,要在光線好的時候當面看。
不一致。麻衣相法、柳莊相法和神相全編之間,名稱、分類和聯想都不一樣。有的形狀有好幾個名字,同一個名字說的樣子也可能略有差別。這門傳統內容多、彼此有別,並不是一套定死的系統。
保持自然、放鬆,嘴唇輕輕合上。一笑,口的形狀、寬度和嘴角都會變,而古書寫的是靜息時的樣子。表情自然,才能把你本來的結構映得最準。