
中國面相
三停:中國面相學如何將面部分為上、中、下三部分,分別對應天、人、地。
三停(sān tíng)是中國面相裡臉的縱向骨架。臉分成三條橫帶:上停(shàng tíng)從髮際到眉毛,屬天(tiān);中停(zhōng tíng)從眉毛到鼻底,屬人(rén);下停(xià tíng)從鼻底到頦尖,屬地(dì)。這一分法對應的是天、人、地這三層。
相書裡的理想,是三停的縱向高度大致相等,各約佔臉的三分之一。傳統把上停和早年、承自先天的際遇連在一起,中停對中年和自己的本事,下停對晚年以及後來攢下的結果。三停的比例和勻稱,是看相時先看的指標,後面各部位的觀察都架在這上面。
三停(sān tíng)把臉縱向分成三截,分別對應天、人、地。天、人、地這三才,是中國宇宙觀裡很基本的一套。上停是額頭,從前髮際到眉毛這一線。中停從眉線到鼻底,也就是鼻翼接到上唇的地方。下停從鼻底一直到頦的最低點。三截合起來,覆蓋整張臉的縱向,也是傳統面相繼續分割槽的骨架。
十二宮(shí èr gōng)和流年(liú nián)把意思安在區域性的點上;三停則是幾條寬頻,先把臉分成大區。每一停裡可以含好幾個宮和年齡部位,但先看的是三停彼此的比例。傳統認為,三停勻稱、彼此相安,臉才算長得周正;高度差得明顯,就有可講的地方。
上停(shàng tíng)屬天的那一份,也稱天庭。這一帶的額頭上有幾處要緊的宮:額頭正中是官祿宮(guān lù gōng),兩太陽穴是遷移宮(qiān yí gōng)。中停(zhōng tíng)屬人,裡面有眼睛、鼻和顴骨;眉間是命宮(mìng gōng),鼻尖是財帛宮(cái bó gōng),眼睛上也有宮。下停(xià tíng)屬地,含口、下頜和頦;人中兩側的溝裡是子女宮(zǐ nǚ gōng),下頰和下頜處是奴僕宮(nú pú gōng)。
相書有時用官來比喻三停各管什麼:上停主先天和心性上的稟賦,中停是人去做事、與人來往的所在,下停則是安身的家業和事情落地的收成。這不是一套固定的官職,只是比喻,用來串起每一停裡看得見的形貌怎麼講。
相書按三停的相對比例,以及由此形成的整臉輪廓,記下幾種常見格局。各地流派和相師用的名稱、細節並不相同,但有幾大類在各書裡反覆出現。
傳統看三停,首先比比例:量上停、中停、下停的縱向高度,看有沒有明顯偏離大致相等的理想。分得勻,舊說讀作各階段比較順、性情也穩;差得厲害,目光就會落到偏長或偏短的那一停,以及它所主的意思。傳統還看三停怎麼銜接,是平順過渡,還是寬窄、骨相、肉的厚薄突然變掉。
除了比例,相書也看每一停的皮相、顏色和骨。某一停氣色清潤、有光,骨又堅實清楚,傳統讀作這一停所主的好處更足;晦暗、斑痕,或骨弱,就會減色。每一停有多寬也要看,額頭、顴骨、下頜是寬是窄。寬一般和能擔、能守連在一起。皮相和氣色怎麼講,要看上下文,各書也不盡相同。總的原則是:看得見的勻和清,會加重傳統對這一區的好評。
把臉縱向分成三段,可以上接到較早的中國宇宙觀。天、人、地這組三才,戰國以後的哲學書裡就有。明確用到面相上,則見於後來的彙編。麻衣相法屬於宋代傳統,托於半出傳說的麻衣道者,把三停當作基本框架來講。柳莊相法與明代相師袁珙有關,袁珙號柳莊,把比例上的理想,以及三停和五官如何相配,寫得更細。
神相全編是明代的大彙編,署在袁忠徹名下。它用了不少篇幅講三停,既收前人說法,也對比例變化及其傳統含義有細注。這些書在具體講法上並不處處一致,但三停這個骨架,在主要典籍裡是一貫的。三停也出現在通俗手冊和地方流派裡,可見它被當作中國面相的根基,流傳很廣。
ChineseFace 靠照片裡看得見的標誌點,量出縱向距離,分出三條橫帶:前髮際(髮際被擋住,就用額頭頂端)、眉毛的高度、鼻底,以及頦的最低點。系統算出每一停的高度和彼此的比例,再用固定詞表標出格局,例如「三停均衡」「上停長」「下停短」。這些都是形狀和比例上看得見、量得到的特徵。
「早年際遇」「中年本事」「晚年安穩」這類講法,系統看不出來,也判斷不了皮膚有沒有光、骨硬不硬,或人生結果這類主觀內容。它先認出看得見的比例,再配上傳統歷來賦予這些比例的說法。照片處理完就刪除;留給你的,只是特徵的結構圖,以及這些特徵在傳統裡的對應。
三停靠整張臉的縱向尺寸,照片清不清晰、取景全不全,直接決定量得準不準。
三停是總框架,臉上別的區域和部位都落在裡面。十二宮(shí èr gōng)每一宮都屬於某一停;流年(liú nián)的年齡部位也按次序從三停裡走過。五官(wǔ guān),也就是眉毛、眼睛、鼻、口、耳朵,分佈在各停:眉毛在上停和中停交界,鼻貫穿中停,口在下停。傳統認為,某一停強,可以托住裡面偏弱的官;某一停弱,裡面長得再好的部位也會減色。
橫向上,三停還和左右是否對稱、臉的中軸交叉。每一停的寬窄和骨相,額頭是寬是窄、顴骨是高是平、下頜是寬是窄,會和縱向比例一起,決定整臉屬於哪一類。圓、方、長這類臉型,一部分就是由三停的寬和高比出來的。傳統強調把臉當一個整體來看:三停是縱向的架子,十二宮和五官補上各處細節,各區之間氣的走動和光澤再把圖補全。實際看的時候,先看三停勻不勻,再看每一停裡的部位,最後收成一套連貫的傳統講法。
相書把大約三等分當作理想,同時也記下許多常見的出入,並不把偏離看成缺陷。真人的臉,比例本來差得很開。傳統面相是在自己的文化框架裡講每一種格局,並不要求長成一個樣子。
骨骼在成年早期長定之後大體不再變,所以三停的骨性比例是穩的。軟組織會變,比如額上的紋、鼻唇溝,或頦往下墜,看起來會有些出入,但基本的縱向分界,在大多數成年人身上是一致的。
ChineseFace 會試著估計額頭的邊界,髮際看得見時更準。髮際後移很多的話,系統記下當前看得見的那條界;相書有時把髮際後移單獨當作一個可觀察的特徵,並有自己的說法。
現在的臉型說法,橢圓、圓、方、心形、長,講的是整臉輪廓。它既受三停縱向比例的影響,也受額頭、顴骨、下頜橫向寬窄的影響。三停是傳統裡的縱向框架,現在的臉型標籤是簡化過的現代分類。同一張臉,兩邊可以各講各的角度。